Bu yaz\u0131da Anadolu\u2019nun baz\u0131 y\u00f6relerindeki aile ya\u015fam\u0131na ve \u00f6zel alana dair g\u00f6zleme dayal\u0131 bilgiler payla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Anadolu\u2019da baz\u0131 b\u00f6lgelerde \u00e7ekirdek aileden ziyade geni\u015f aile ya\u015fam\u0131 mevcuttur ve \u00e7ocuk say\u0131s\u0131 y\u00fcksektir. Tar\u0131m ve hayvanc\u0131l\u0131k \u00f6n plandad\u0131r bu da n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131n\u0131n ve ailenin kalabal\u0131k olmas\u0131n\u0131n sebeplerinden biridir. B\u00f6lge \u015fartlar\u0131nda teknolojik imkanlar k\u0131s\u0131tl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in kas g\u00fcc\u00fcne dayal\u0131 i\u015f\u00e7i ihtiyac\u0131 gerekmektedir bunun en ucuz yola aile n\u00fcfusunun do\u011fum yoluyla art\u0131\u015f\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Kollektif \u00e7al\u0131\u015fma ile hayatta kalmak kolay hale gelmi\u015f olmaktad\u0131r. Ailedeki birey say\u0131s\u0131n\u0131n art\u0131\u015f\u0131 ile fiziki mekan alan\u0131 ve e\u015fya say\u0131s\u0131ndaki art\u0131\u015f ayn\u0131 oranda olmamaktad\u0131r genel olarak bunlarda art\u0131\u015f olmaz. Bu da ki\u015fisel alan\u0131n daralmas\u0131n\u0131 ve payla\u015f\u0131m gereksinimini art\u0131r\u0131r. Maddi ve teknolojik yetersizlikler ve k\u00fclt\u00fcrel \u015fartlar aile i\u00e7indeki her bireyin kendine ait \u00f6zel bir alan\u0131n\u0131n olmas\u0131n\u0131 k\u0131s\u0131tlamaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Mevcut \u015fartlar i\u00e7erisinde kendine has bir d\u00fczen olu\u015fmu\u015ftur. Bu d\u00fczen minimum maddi ve fiziki imkandan herkesin maksimum fayday\u0131 g\u00f6zetmesine dayal\u0131d\u0131r. K\u0131sa vadede ilgili y\u00f6rede ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel ilerlemenin ger\u00e7ekle\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu d\u00fczen b\u00f6lge halk\u0131nca kabullenilmi\u015ftir ve insanlar bu \u015fartlara uyum sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. Zamanla \u00fclkemizde ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131n ve ula\u015f\u0131m\u0131n ucuzlamas\u0131 kapitalist sermayenin insanlar\u0131 \u015fehirlere \u00e7ekmesi ya\u015fam bi\u00e7imlerinde de\u011fi\u015fime neden olmu\u015ftur. <\/p>\n\n\n\n
Bu s\u00fcre\u00e7te tar\u0131m ve hayvanc\u0131l\u0131k yerine \u015fehirlere g\u00f6\u00e7 ile hizmet ve sanayi sekt\u00f6r\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fan insan say\u0131s\u0131 artm\u0131\u015ft\u0131r. Tar\u0131mda ve hayvanc\u0131l\u0131kta da teknolojik ilerlemeler kas g\u00fcc\u00fcne dayal\u0131 daha az emek harcanmas\u0131na sebep olmu\u015ftur dolay\u0131s\u0131yla, tar\u0131m ve hayvanc\u0131l\u0131k i\u00e7in gereken ucuz insan g\u00fcc\u00fcne ihtiya\u00e7 azalm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eehirlere g\u00f6\u00e7 ile birlikte kad\u0131nlar \u00a0i\u015f hayat\u0131nda aktif rol almaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Bu sebeplerden \u00f6t\u00fcr\u00fc do\u011fum oranlar\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fc\u015f olmu\u015ftur. Ya\u015fam bi\u00e7imi daha da bireyselle\u015fmi\u015f, aile bireylerine d\u00fc\u015fen ya\u015fam alan\u0131 miktar\u0131 e\u015fya miktar\u0131nda art\u0131\u015f g\u00f6zlemlenmi\u015ftir. Aile i\u00e7i ili\u015fkiler ve \u00e7al\u0131\u015fan bireylerde \u00e7al\u0131\u015fma ya\u015f\u0131nda de\u011fi\u015fimler olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
Anadolu toplumu i\u00e7erisinde bireyler aras\u0131 ili\u015fkilerden ve kamusal alandaki yaz\u0131l\u0131 olmayan kurallardan ve kabullerden bahsedecek olursak; T\u00fcrk toplumu son d\u00f6nemlere kadar toplumsal ya\u015fam\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131karan bir anlay\u0131\u015fa sahipti. K\u00fc\u00e7\u00fck sayabilece\u011fimiz yerle\u015fim birimlerinde insanlar birbirlerini tan\u0131maktad\u0131rlar ve birbirleriyle s\u0131k\u0131 ili\u015fkilere sahiptirler. Birbirleriyle s\u0131k\u0131 ili\u015fki i\u00e7erisinde olmalar\u0131n\u0131 gerektiren bir\u00e7ok etken olsa da temelde ekonomik yetersizlikler ve dini etmenler temel sebeplerdir diyebiliriz. <\/p>\n\n\n\n
\u015eehirle\u015fmenin y\u00fcksek olmad\u0131\u011f\u0131 ve ekonomik ko\u015fullar\u0131n yeterli olmad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde bu hala ge\u00e7erli bir durumdur. Bu b\u00f6lgelerde insanlar birbirlerine ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131rlar. \u0130htiya\u00e7lar\u0131n\u0131 tek ba\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131layamad\u0131klar\u0131 ve devlet mekanizmas\u0131n\u0131n yeterli deste\u011fi sunamad\u0131\u011f\u0131 bu k\u00fc\u00e7\u00fck gruplarda imkans\u0131zl\u0131klar\u0131n \u00fcstesinden gelebilmek i\u00e7in kollektif bir b\u00fct\u00fcnle\u015fme hareketi g\u00f6r\u00fclmektedir. Bireysel olarak yeterli ekonomik ve sosyal ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olamay\u0131\u015f\u0131 ki\u015fileri bulundu\u011fu sosyal \u00e7evreye entegre olmaya itmektedir. <\/p>\n\n\n\n
Bu entegrasyon ve uyum sosyal \u00e7evrenin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olabilmektedir. S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik i\u00e7in de belirli kurallar ve kabullerin benimsenmesi gerekmektedir. Bu kurallar o sosyal \u00e7evrenin g\u00fc\u00e7lenmesine ve toplumdaki bireylerin de bundan yararlanmas\u0131na katk\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r insanlar aras\u0131 ili\u015fkileri bir d\u00fczene oturtmaktad\u0131r ama bir yandan da bireysel istek, arzu ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri k\u0131s\u0131tlamaktad\u0131r. Genelde bu kurallar o sosyal \u00e7evrede yeti\u015fen bireyin t\u00fcm hayat\u0131n\u0131n nas\u0131l ilerlemesi gerekti\u011fini, ki\u015filer aras\u0131 hiyerar\u015fiyi, ileti\u015fim \u015feklini, giyim ku\u015fam\u0131, evlenilecek ki\u015fileri ve elde edilen maddi kazanc\u0131n hangi oranda b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fclebilece\u011fini belirlemektedir. Bireysel irade ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ancak ki\u015fi taraf\u0131ndan kabul edilen bu kurallar\u0131n izin verdi\u011fi kadard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Kabul edilen bu kurallar T\u00fcrk toplumunda \u201cmahalle bask\u0131s\u0131\u201d gibi isimlerle de an\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kamusal alanda dahi farkl\u0131 bireyler bu kurallara dayanarak sizin hayat\u0131n\u0131za ve iradenize m\u00fcdahale edebilmektedir, bunu sistemin devam edebilmesi i\u00e7in yapmaktad\u0131rlar, bunun normal ve do\u011fru oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. Bu bask\u0131 ve kurallar zamanla \u015fehirle\u015fmenin ve ekonomik imkanlar\u0131n art\u0131\u015f\u0131 ile esnemi\u015ftir bireyselle\u015fmenin artmas\u0131yla da kamusal alanda bireyin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc artm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Anadolu’da halk\u0131n ekonomik ko\u015fullar ve g\u00f6\u00e7 nedenli de\u011fi\u015fen ya\u015fam \u015feklinin k\u0131sa bir \u00f6zeti olan bu yaz\u0131 toplumumuzu anlamada yol g\u00f6sterici olacakt\u0131r.\n","protected":false},"author":1,"featured_media":105,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[14],"class_list":{"0":"post-41","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-felsefe-ve-fikir","8":"tag-felsefe-ve-fikir"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/istihbarat.club\/vitrin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}